1. 우리 채씨는 평강, 인천, 음성, 광주 등이 있으나 옛날 선대때부터 동원분파(同源分派)로 알고 있으며 그 분파(分派)연대를 고증하지 못하는 한(恨)을 안고 살아온 혈통족(血統族)으로 수백년이 지나온 오늘까지 동성동본과 같이 통혼(通婚=혼인)도 절대적으로 금하여 왔고 또 앞으로도 그럴것이다.

 

2. 그렇다면 이제는 지신적차원(知新的次元)에서 진일보(進一步)하는 채씨 발원과 유래사를 정립(定立)해야하는 세대에 이르렀다고 생각되며 점진적으로 하나씩 하나씩 초석(礎石)을 심어야 하겠다. 그 줄기를 잡아보면

 

첫째:이 세상에 채씨가 발원한것은 중국에 채나라가 건국되면서 채씨성의 효시(嚆矢)가 되었으니 채숙도(蔡叔度)공을 발원으로 보고(중국사 대만사 채씨 유래 원용)

 

둘째：우리나라 채씨의 발원과 분파는 전항 채숙도 공의 후손이 도래정착(渡來定着)하여 계승(繼承)되었는바 고려조때 충현 평강백, 충순 소성백(인천), 충희 고성백(음성)에 봉작(封爵)되면서 그 통치 관할지를 관향(貫鄕)으로 정해졌을 것으로 의제정립(擬制定立)이라도 해야 하지 않을까 한다. 이는 고려사나 또는 자연계의 객관적 현상이 엿보이고 있기 때문이다.

 

◎ 인천 시조 선무공은 고려16대 예종조 1105~1122에 설정하였고

◎ 평강 시조 송년공은 고려 23대 고종조 1123~1259에 설정하였으며

◎ 음성시조 충(沖), 광주시조 순희(順禧)공도 고종조 이후로 설정한만큼

☆ 충현, 충순, 충희공의 출사(出仕=벼슬하여 조정에 나감)연대가 고려 7대 목종조 998에서 고려 9대 덕종조 1034까지로서 100여년전이고 또한 고려사에서 그 존재를 명확히 해주고 있으므로 전설과는 좀다른 객관성이 엿보이고 있기 때문이다.

 

끝으로 위 각항에 대한 “발원과 유래의 통일에 관한 발의는 인천 문중의 광식(光植)공과 필자(평강:달석達錫)”가 의견일치를 보고 사견으로 공동 발의하는 것이니 훗날 채씨 사료 연구에 참고가 되었으면 한다.